자신을 돌아보며 자기를 깨끗하게 하여 하나님의 선한 사업에 쓰임 받기에 합당한 그릇이 되도록 오늘 하루도 준비해 나가시는 성도님들 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.
율법의 취지를 살리기 위한 솔로몬의 지혜에 대한 간청은 나름 훌륭한 기도였다.
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당시 제자들이 안식일에 밀이삭을 잘라 먹은 것을 가지고 바리새인들이 율법을 어겼다고 하는 것을 반박하시는데, 예수님은 사독을 정통 제사장 계층의 시조로 알고 있는 사람들에게 당시 중앙 성소가 아닌 놉에 있던 제사장 아비아달을 대제사장이라고 언급하시면서 획일적인 평가를 금지하신 것으로 볼 수 있습니다. 그러니까 하나님은 예루살렘 성전에서만 예배되는 분이 아니므로 율법의 규정을 그렇게 경직되게 적용하지 말 것을 가르치신 것입니다. 이런 맥락에서 볼 때 아비아달은 다윗이 놉을 찾았을 때에도 제사장으로서 아버지 아히멜렉의 명을 받아 떡을 내어 주는 일을 했다고 볼 수 있습니다. 그리고 사독과 함께 제사장이 된 사람 역시 아비아달이었습니다.
David answered Ahimelech the priest, "The king billed me with a specific make a difference and said to me, 'No one is to know anything at all regarding your mission plus your instructions.' As for my Adult men, I have explained to them to satisfy me at a certain place.
그 곳에 가면, 제사장 check here 사독과 아비아달이 그대와 합세할 것이오. 그러므로 그대가 왕궁에서 듣는 말은, 무엇이든지 제사장 사독과 아비아달에게 전하시오.
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․ 이 이야기는 사울 왕이 타락하고 부패한, 복수심에 가득 찬 인물이 되는 과정을 어떻게 그리고 있는가?
하나님의 법궤를 메고 아비아달과 제사장들은 도성을 떠나려고 했다. 그러나 다윗은 법궤를 아찔한달리기 움직이지 말도록 명령했다. 그는 하나님의 임재의 상징을 옮겨야 하나님께서 함께 하시는 것은 아님을 알고 있었다.
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그들은 지금 자기들의 아들 둘을 그 곳에 데리고 있소. 사독에게는 아히마아스가 있고, 아비아달에게는 요나단이 있으니, 그대들이 듣는 말은 check here 무엇이든지, 그들을 시켜서 나에게 전하여 주시오."
하나님의 예지를 하나님의 예정으로 해석해서는 안 된다. 유다와 아비아달처럼 사람들에게는 선택권이 있다. 하나님은 우리의 선택을 예지하실 뿐이지, 선택의 자유를 제한하시는 것은 아니다.
그는 https://www.ahdal.biz 제사장 아히멜렉에게 이르렀을 때 자신의 도피 check here 신분이 드러나 위기에 처하게 될 것을 염려하여 아히멜렉에게 거짓말을 하였습니다.